Kürt işbirlikçiliği ve ihanetçiliğinin bir kez daha kendini 1999 yılında Şêxan ve Segirkê köyünde bulunan kendi akraba çevresince bir komployla acımasızca katledilen Haftanin alan komutanı Rojhat Şuwedî,  kendini gün yüzüne taşırmıştı. Rojhat Şuwedî, dış görünüşündeki sempatikliği ve karşısındakinde uyandırdığı heybetiyle bir PKK militanı ve bir ARGK gerilla komutanı olarak Kürt özgürlük tarihindeki yerini aldı.   

Rojhat Şuwedî, 1989 yılında Şuwedî köyünden, çok küçük yaşta, ortaokul sıralarındayken askeri zorla PKK saflarına getirirdi. Rojhat arkadaş için askeri kanun ile örgüte getirildi denildiğinde kafanda bin tane çelişki gelirdi. Rojhat arkadaşın askeri katılım olduğuna kimi zaman inanamazdın. Böyle bir kişiliğe sahip bir arkadaşa  “askeri kanun ile örgüte katılmış” diyemezdin. Çünkü Rojhat arkadaşın yaşam duruşu, yoldaşlığı ele alışı, bir bütün yaşam tarzındaki katılımı birçoğumuz için büyük bir örnekti. 

‘Savaşta bir taktiksiyendi’

Rojhat arkadaşla birlikte üç yıl aynı alanda kaldık kendisi; savaşçılarıyla bütünlüğü yakalayan bir komutandı. Rojhat arkadaş bir gerilla komutanı olarak savaş taktiğindeki yoğunlaşmalarını yapıyla yapı, yönetimle yönetimdi. Düşmana karşı taktiksel bir zayıflığı yaşamıyordu. Asla düşmana zayıflığını ele vermezdi.  Savaş taktiğinde yoğunlaşması yapısını sürekli koruyan ve düşmana ağır darbe vurmayı hedeflerdi. Düşmanın tüm hareketini izleyen bir komutandı. Bazen bir bakıyordun gün doğmadan Rojhat arkadaş tüm alanın keşfini yapmıştır. Düşmanın hareketliliği var mı? Yok mu? kontrol ederdi. Ona göre yapısını harekete geçirirdi. Düşmanın hazırlıkları neydi? ona göre bir planlama yapardı. Yapısıyla paylaşırdı. Herkesten önce yaşamda düşmanı takip ederdi. Alan keşfinden savaş taktiğine düşman arazideyse nerede bir zayıflığını yakalayabiliriz diye düşünürdü.  Rojhat arkadaş bu yönüyle örnek bir komutandı. Savaşında tam bir taktiksiyendi 

 Rojhat arkadaşın bir diğer özelliği ise savaşçı yapısı tarafından çok sevilmesi ve savaşçı yapısı tarafından çok sevilmesiydi. Yapısına değer veriyordu. Yapısını çok koruyordu. Her şeyden önce insanları çok seviyordu. Yaşamdaki duruşu hümanist ve saygılıydı. Sevgi ve saygılı yaklaşımıyla birlikte yaşam olgunluğu, savaşa ve yaşama katılımı ile savaşçı yapısı tarafından Rojhat arkadaşa büyük bir sevgi ve saygı beslemesine neden oluyordu. Herkesin sevgisini kazanıyordu. Bu duruş ve yaklaşım üstten alta kadar görüldüğünde herkes ona karşı büyük bir saygıyı duymaya başlıyordu. Yine insan Rojhat arkadaşın yanındayken korku nedir bilmezdi. Korku aklına bile gelmezdi. Küçük bir tereddüdü yaşamazdın. Rojhat arkadaşın yaşamdaki kararlığı, iddiası, yoldaşa sahip çıkışı ve koruması büyük bir bağlılığı, güveni yaratıyordu. 

‘Önderlik; ÇAĞDAŞ GUİ tanımlamasını yapabiliriz’ 

Rojhat arkadaş, çok kısa bir süre içinde PKK’nin yaşam felsefesini, ideolojik bakış açısını öğrenerek, kendi kişiliğinde oturtma arayışındaydı. 1995 yılında Önderlik Sahasında Parti Merkez Okulunda eğitim görmüştür. Eğitim sürecinde Önderlikle yakın diyalogları gelişir. Çok genç olmasına karşın kişiliğindeki olgunluk ile kendinde yarattığı bilgi birikimi sayesinde Önderlik ona  “çağdaş Gui” demiştir. O dönem eğitim devresinde hazır olan arkadaşlar Önderliğin Rojhat arkadaşı çok sevdiğini anlatıyorlardı. Önderlikle bir diyalogunda “Rojhat arkadaş için aslında çağdaş Gui tanımlamasını yapabiliriz” demiştir. Böyle gelişkin bir Gui. Rojhat arkadaş, öyle küçük yaşta örgüte katılması ve örgüt içinde de kendini ideolojik pratik anlamda geliştiren, her iki yönü kendine birleştiren diyebiliriz. Yapısını eğitmede yüksek bir düzeyi vardı. Yani Rojhat arkadaş eğitimde, yaşamda Önderliğimizi yapısına tanıtmada aktif bir role sahipti. Önderlik gerçeği nedir? Önderlik tarzı nedir? Eğitim konusu yaparak yapısıyla paylaşırdı. Gündemi savaş, örgüt yaşamı ve Önderlikti. Bu nedenle içi boş, küçük yaşam sorunlarıyla uğraşma gündemini bunlarla doldurma çok sınırlıydı. 

O dönem koşullarına karşın Rojhat arkadaş oldukça renkli bir kişiliğe sahipti. Bir gün bir dakika olsun onu moralsiz görmedik. Rojhat arkadaşın tarzı düz ya da dogmatik değildi. Sohbetleri, şakaları oldukça ilginçti. Söylediği bir söz, yaptığı bir şaka ile tüm arkadaşları etrafında toplardı. İnsanı çeken bir üslubu vardı. Rojhat arkadaşın kullandığı üslup ile arkadaşlarda hem sevgiyi hem toparlanmayı hem de içinde bulunduğu yapısında büyük bir saygıyı yaratıyordu. Yine o dönemde düşman Botan eyaletine yönelimi hesapsızdı. Moralimizi düşürmek, psikolojik anlamda geriletmek ve zayıflatmak için her türlü yönelimi gerçekleştiriyordu. Tüm bu yönelimlerin içinde Rojhat arkadaş bir gün olsun moralsiz değildi. Duruşuyla, yaklaşımlarıyla yapısına moral veren düşmanın tüm yönelimlerine karşı boşa çıkaran bir yaklaşımı vardı. Arkadaşlara olan insani ve sıcak yaklaşımı, arkadaşların Rojhat arkadaşa yakın olmasına neden oluyordu. Hümanist yaklaşımı insanın ondan kopmamasına neden oluyordu. Onun komutasında bulunan bir savaşçı her zaman moralli olurdu, insana moral veren bir komutandı. Sen ne kadar yorulmuş olsan, koşulların zorluğunun farkında olmazdın. Rojhat arkadaşın yaklaşımı belirleyiciydi. Savaşta, yaşamda ve zor koşullarda her şeyden önce yapısının içinde yer alıyordu. Yapı içindeki rolü önemliydi.  

 ‘Türk ordusunun tahammül edemiyordu’

Botan bölgesinde doğup büyüyen ve özgürlük mücadelesine zorla getirilen, yine Botan Eyaletinin birçok alanında ve her türlü düzeyde görev alan bir Askeri Komutan olan Rojhat arkadaşa yönelik Türk ordusu tarafından varlığına tahammül edilemeyen bir PKK militanıydı. Rojhat arkadaş Botanlıydı. Ve Botan eyaletinde çeşitli düzeylerde görev aldı. Takım, bölük, bölge ve alan sorumluluğunu aldı. Düşmanın buna karşı tahammülü yoktu. Düşman duymuştu. Askeri kanunla böyle birinin küçük yaşta katıldığını, örgüt içinde yıllardır düşman karşısında mücadele etmekteydi. Darbe yemeksizin, düşmana zayıflığını vermeyen bir savaş taktiğini izliyordu. Bu nedenle düşman Rojhat arkadaşa ulaşmak için farklı arayışlara girdi. Düşman ihanetçilerin eliyle, çete ve korucular aracılığıyla Rojhat arkadaşı hedefledi. Uludere’ye bağlı Şexan ve Segirkê köyleri yıllardan beri düşmanla işbirliği içinde, ihanet içindedirler. Düşman bunları devreye koydu. Komplovari bir şekilde Rojhat arkadaşa darbe vurmak istediler. Korucu köyleri Partinin onları affetmesini, yıllardan bu yana sürdükleri ihanete bir son vermek istediklerini belirterek, Örgütle görüşmek istediklerini bildirdiler. Birçok kez görüşme talep etmişlerdi ancak örgüt reddetmişti.

Şexan ve Segirke köylerinde bulunan köy korucularının görüşme istemine karşın PKK olarak ciddi kaygıların yaşanılıyordu ancak görüşmede Rojhat arkadaşın ısrarlı olmuştu. Örgüt yönetimi “bu ya bir komploydu ya da gerçektende bu korucular örgüt gerçekliğini gördü, korucular doğru yola girdi. Örgütün gerçekliğini görüp partinin onları affetmesini istiyorlardı” diye düşünüyordu. Partinin insaniyetinden kaynaklı gelen görüşme talebini kabul etti. Diğer yandan Rojhat arkadaş “ böyle geniş bir alanda örgüte karşı bulanan bir gücün, düşmanla ihanet içinde olan bir gücün örgütün insanlığını gördüğü ve örgütle görüşmek istemine anlam biçiyorum. Görüşme esnasında elimden gelen her şeyi sonuna kadar yapacağım” diyerek görüşmeye gitti.  Rojhat arkadaşla birlikte bir grup arkadaş Kela meme alanına gitti. Korucularla görüşme yaptılar. Son anda ayrılırken haince arkadan vuruyorlar. Rojhat arkadaşı arkadan, kendi akraba çevresi tarafından, haince şehit düşürüyorlar. 

 Türk devleti koruculuk sistemiyle Kürt halkı içinde maddiyatla beyinlere kirliliği oluşturduğunu, Rojhat arkadaşın kendi aile çevresi tarafından kat edildi. Atalarımızın bir sözü vardır, şöyle söylenir “ağacın kurdu ağaçtan olmazsa ağaç hiçbir zaman düşmez.” Bu gerçeklik tarihten günümüze kadar sürüp gelmektedir. Düşman hiçbir zaman Rojhat arkadaşı yenemedi. Ancak ihanetçilerin eliyle, bazı korucular tarafından ki bunlar onun akraba çevresiydi, onların eliyle birkaç kuruş para için kendini satıp partiye darbe vurarak, Rojhat arkadaş gibi büyük bir gerilla komutanını şehit düşürdüler. Bu gerçeklikte düşmanın ne kadar bizim insanlarımızla oynadığını bir kez daha göstermektedir. 

‘ Büyük yaşadı, büyük bir kimliğe ulaştı’

Rojhat Şuwedî’nin Botan eyaleti açısından askeri kanun ile zorla katılan, kendini yetiştiren ve geliştiren askeri komutanlar içinde PKK tarihinde büyük bir örnek teşkil etti. PKK militanlığı denildiğinde, bu militanlığın rahat olmadığı bilinmelidir. Militanlık bir ideoloji, bir fikirdir. Bir yaşam biçimidir. Militanlığı kişiliğinde oturtma ve on binlere taşırma Rojhat arkadaş gibi güçlü komutanlar ve militanlarla oldu. Olacaktır da. Mücadelemiz Rojhat arkadaş gibi kişilikleri ortaya çıktı. Binlerce onun kişiliğinde olan militanlar kahramanlıkla şahadete gittiler. Onların bu kişilik özelliklerini kendine örnek alma, tüm zorlu koşullarda tereddütsüz katılmak, Önderliğimizin ideolojisi ve felsefesiyle yaşamak insanı böyle büyük bir şahadete götürür. İnsan ne kadar büyük yaşarsa büyük bir kimliği de ulaşır. Rojhat arkadaşta öyle bir insandı. O büyük yaşadı ve büyük bir kimliğe de ulaştı. Başta ben ve tüm PKK militanları böyle kişilikleri izlemeli, şehitlerimizin isteğini, kişiliğinde oturtarak onların sözlerine ve kararlılıklarına sahip çıkalım. Öyle ki yaşamımızda hep gelecek için bir ışık olsunlar.  

Mücadele yoldaşı Jiyan Mardin.